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从刘备看东汉三国士、庶分野

更新时间:2013-08-09 21:51:54 字数:6221
俗话说得好:物以类聚,人以群分。自人类进入阶级社会以来,由于社会地位的千差万别,开始出现以社会地位或生活习惯区分的群体,也就是我们常说得阶层或小圈子。   古代社会等级体系非常森严,王公贵族只在自己的小圈子里趟来趟去,升斗小民只能蹲在墙脚聊天磨牙:“今天您啃了几个窝头?”唐人刘禹锡在名作《陋室铭》(一说作者是崔沔)中写道:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”白丁想挤进鸿儒圈子,只有一个可能:端茶送水。   当然这种等级森严的小圈子从来只对社会地位,不针对具体的人。铁打的营盘流水的兵,如果升斗小民草鸡变了凤凰,就有资格挤进精英堆里,谈笑风生。而如果王公贵族不幸落了难,或者子孙后代沦为草根,对不住,这里不是您待的地方,哪儿凉快上哪去。   落魄贵人或其子孙,即使头上戴着龙子龙孙的大帽子,照样没人买你的账,最典型的就是三国刘备。刘备是扛着“大汉孝景皇帝玄孙、中山靖王之后”的镀金招牌,大摇大摆登上历史舞台的,可刘备得到他想要的了吗?   按《三国演义》的说法,刘备是汉高祖刘邦的第二十一代孙,罗贯中还煞有介事的捏造了一份世系表,按辈分汉献帝刘协还要叫刘备一声族叔。实际上刘协是刘邦的第十七代孙,也
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